正道无委辙，邪蹊多旁通。周旋一失足，百川不可东。
所以古人介，蚍蜉视三公。去此日云远，谁能蹑其踪。
伟哉康大夫，仰止柳下翁。华构揭巨扁，烈烈生清风。
岂比桃李花，森如千丈松。下焉鞭埃氛，上焉追鸿濛。
愿言坚砥柱，屹向横流冲。心乎苟勿替，会见收奇功。
介轩。明代。陈献章。 正道无委辙，邪蹊多旁通。周旋一失足，百川不可东。所以古人介，蚍蜉视三公。去此日云远，谁能蹑其踪。伟哉康大夫，仰止柳下翁。华构揭巨扁，烈烈生清风。岂比桃李花，森如千丈松。下焉鞭埃氛，上焉追鸿濛。愿言坚砥柱，屹向横流冲。心乎苟勿替，会见收奇功。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
度雁山。宋代。王十朋。 雁山五经眼，兹行尤可观。初冬天气佳，雁归山未寒。有日照幽谷，无云翳层峦。入境见祥云，振衣登马鞍。瀑水飞玉龙，羽旗导翔鸾。石柱屹天外，卓笔书云端。灵峰观石室，杖屦穿巑岏。山禽知我来，好音若相欢。群峰列春笋，丹青状尤难。行色愧匆匆，更约它时看。
赵通判挽诗 其一。宋代。林希逸。 世守祗儒术，才优奏最频。官终半刺史，孝事两家亲。长葛碑仍在，甘棠爱尚新。赵公陂上下，遥想泣遗民。
读陶诗。清代。马长海。 处士胸中别有春，田园寄托写天真。义熙尚有关心事，岂便羲皇以上人。
种桃斋写神赞。宋代。白玉蟾。 南海琼山子，香山居士孙。习文不若陆贾，习武不如孙膑。八千余里琴剑，二十一年水云。偶过庐山之下，痛饮蟾溪之滨。纵饶画得十分似，何似天边一月轮。
迩英阁早直。宋代。郑獬。 绿树荫修廊，云深别殿凉。星文开帝座，玉色泛天光。大典尊周孔，名家盛汉唐。自怜携钓手，持笔翠旒旁。