知章投老鉴湖滨，还戴华阳羽士巾。元亮也归三径去，至今人笑是痴人。
对菊 其十一。明代。陈献章。 知章投老鉴湖滨，还戴华阳羽士巾。元亮也归三径去，至今人笑是痴人。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
和宗秀才惠诗七首。宋代。廖行之。 五世儒冠愧甲门，池浪何意濯尘缨。不嫌山鬼揶揄笑，宁得齐儿舒缓名。
偈颂一百零二首 其六十五。宋代。释慧远。 大地毗岚起，人天觉树摧。白云归大壑，惨雾结成堆。淼淼江天门，声声唤不回。
又题祤禅客龟峰图。宋代。王洋。 不用丹青染素翰，疏烟分染碧云端。一千里地镜中镇，三十六峰天半寒。巢露叶中呈物象，滤罗带畔叠木峦。人间此是清凉药，时向尘中为展看。
寄令狐相公（一作赴长江道中）。唐代。贾岛。 策杖驰山驿，逢人问梓州。长江那可到，行客替生愁。