宣慰之堂名世忠,灵溪水与沧溟通。如今百丈高铜柱,又见儿孙起故封。
永顺彭宣慰世忠堂。明代。陈献章。 宣慰之堂名世忠,灵溪水与沧溟通。如今百丈高铜柱,又见儿孙起故封。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
大道歌。宋代。白玉蟾。 乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。人生石火电光中,数枚客鹊枝头宿。桑田沧海春复秋,乾坤不放坎离休。九天高处风月冷,神仙肚里无闲愁。世间学仙者,胸襟变清鸦。丹经未读望飞升,指影谈空相诳嚇。有时驰骋三寸舌,或在街头佯做哑。正中恐有邪,真里须辨假。若是清虚泠澹人,身外无物赤洒洒。都来聚气与凝神,要炼金丹赚几人。引贼入家开宝藏,不知身外更藏身。身外有身身里觅,冲虚和气一壶春。生擒六贼手,活嚼三尸口。三尸六贼本来无,尽从心里忙中有。玉帝非惟惜诏书,且要神气相保守。此神此气结真精,唤作纯阳周九九。此时方曰圣胎圆,万丈崖头翻筋斗。铅汞若粪土,龙虎如鸡狗。白金黑锡几千般,水银朱砂相鼓诱。白雪黄芽自无形,华池神水无泉溜。不解回头一看子,冲风冒雨四方走。四方走,要寻师,寻得邪师指授时,迷迷相指可怜伊。大道不离方寸地,工夫细密有行持。非存思,非举意,非是身中运精气。一关要锁百关牢,转身一路真容易。无心之心无有形,无中养就婴儿灵。学仙学到婴儿处,月在寒潭静处明。枯木生花却外香,海翁时与白鸥盟。片饷工夫容易做,大丹只是片时成。执著奇言并怪语,万千譬喻今如许。生也由他死由他,只要自家做得主。空中云,也可缚。水中月,也可捉。一气结成物,气足分天地。天地本无心,二气自然是。万物有荣枯,大数有终始。会得先天本自然,便是性命真根蒂。道德五千言,阴符三百字。形神与性命,身心与神气。交媾成大宝,即是金丹理。世人多执著,权将有作归无作。猛烈丈夫能领畧,试把此言闲处嚼。若他往古圣贤人,立教化人俱不错。况能蓦直迳路行,一条直上三清阁。三清阁下一团髓,昼夜瑶光光烁烁。云谷道人仙中人,骨气秀茂真磊落。年来多被红尘缚,六十四年都是错。刮开尘垢肯豁开,长啸一声归去来。神仙伎俩无多子,只是人间一味呆,忽然也解到蓬莱。武夷散人与君说,见君真个神仙骨。我今也不炼形神,或要放颠或放劣。寒时自有丹田火,饥时只喫琼湖雪。前年仙师寄书归,道我有名在金阙。闲名落世收不回,而今心行尤其乘。那堪玉帝见怜我,诏我归时未肯哉。
蓬莱行。宋代。钱公辅。 蓬莱谪居香案吏,此语昔自微之始。后人慷慨慕前芬,高阁雄名由此起。一从圮废知几年,栋摧礎断埋空山。遗踪馀址杳何处,惟有竹树荒芜閒。过者徘徊游者惜,举头不见溪山色。寂寞无人欲问谁,神仙有景真虚掷。一兴一弊固有时,主人旌斾来何迟。下车铓刃得优逸,痛此旧事几凌夷。呼工萃材若河决,正值西成农隙月。屹然大厦立层巅,百尺崇基鬼神拔。虹霓截空崖险平,一级一级烟云生。步武陵虚眉睫湿,四面四面屏障迎。时攜宾佐恣吟赏,笙歌辈类文章党。回眸眩晃相顾笑,莫辨人间与天上。观风龌龊环翠低,左右罗列如婴儿。鉴湖浩渺稽岭秀,上下延揖生光辉。秋日凄清春日媚,冬宜饮雪夏宜醉。四时风景各一全,须言不是寻常地。乃知真境未易彰,神物宝护天缄藏。人谋暗与鬼工合,一日剖露如腾骧。越王台榭荒凉后,唐相英灵磨灭久。千岩万壑幽隐处,而今尽入人襟袖。凭栏黯黯半斜阳,烧烟渔火凝寒光。此时撇起千里恨,使人凄哽生断肠。隔帘依依渐明月,酒气浩荡歌声滑。此时放出百杯欢,使人雍容重击节。惟公独作蓬莱主,夜拥琴书杂樽俎。胸中气焰欲干斗,座上辞锋欣捉麈。嗟余时作蓬莱客,赋咏登临儒者职。千日徒教混醉醒,七言未解锵金石。蓬莱本在沧溟中,那知平地别有宫。方壶圆峤咫尺是,愿乘鹏翼长西东。满筵谁匪蓬莱宾,阖境尽是蓬莱民。人人共结蓬莱约,行行醉看蓬莱春。
寿陈石斋母节妇竹枝七首 其一。明代。李东阳。 北堂有草解忘忧,八十为春八十秋。若与庄椿同数寿,八千从此是从头。
送令狐补阙归朝。唐代。皮日休。 文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。为说明年今日事,晋廷新拜黑头公。
送诸方行化 其六。宋代。释守卓。 林下既了空,尘中须达事。随事了真空,自空展化事。事空空事中,淘镕成宝器。宝器盛醍醐,是曰甘露味。