懿铄维皇命，敬时开子辰。避殿廑斋盛，陈醴荐明禋。
云雷风雨司，将命肃臣邻。晨曦紫宸前，舜德正调羹。
黄道自天开，旌旆环缤纷。上驷何逶迤，仆御皆忱恂。
泰阶灿六符，璿玑明玉衡。不显我高皇，日月星成文。
圣人凛升中，天仗俨前陈。夙昔蓬蒿士，何幸列骏奔。
既进复以返，稽首藉馨闻。虔将圣明命，敢告卑贱心。
吾主躬尧舜，七载良殷勤。未睹太平象，顾瞻惟高旻。
但使具血气，谁非维皇生。共庆雨旸若，蚩蚩咸乐耕。
烽净销兵甲，长奉万千春。
甲戌斋宿祈雪南郊。明代。何吾驺。 懿铄维皇命，敬时开子辰。避殿廑斋盛，陈醴荐明禋。云雷风雨司，将命肃臣邻。晨曦紫宸前，舜德正调羹。黄道自天开，旌旆环缤纷。上驷何逶迤，仆御皆忱恂。泰阶灿六符，璿玑明玉衡。不显我高皇，日月星成文。圣人凛升中，天仗俨前陈。夙昔蓬蒿士，何幸列骏奔。既进复以返，稽首藉馨闻。虔将圣明命，敢告卑贱心。吾主躬尧舜，七载良殷勤。未睹太平象，顾瞻惟高旻。但使具血气，谁非维皇生。共庆雨旸若，蚩蚩咸乐耕。烽净销兵甲，长奉万千春。
明广东香山人，字龙友，号家冈。万历四十七年进士。官少詹事。崇祯六年擢礼部尚书，旋入阁，与首辅温体仁不协，罢去。南明隆武帝召为内阁首辅。闽疆既失，赴广州，永历帝以原官召之，引疾辞去。有《宝纶阁集》。 ...
何吾驺。 明广东香山人，字龙友，号家冈。万历四十七年进士。官少詹事。崇祯六年擢礼部尚书，旋入阁，与首辅温体仁不协，罢去。南明隆武帝召为内阁首辅。闽疆既失，赴广州，永历帝以原官召之，引疾辞去。有《宝纶阁集》。
喜闻方时敏来。宋代。赵鼎臣。 浙江为客久，汴岸舣舟新。未暇趋东阁，先来觅故人。棋应缘老退，诗不为家贫。土物惟襄锦，堪为照乘珍。
赠邝载道之淮阳别驾前御史谪黄岩。明代。陈献章。 十年花县眼中人，别驾淮阳又几春。曾共乌台高十仞，郑郎今著白纶巾。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
豫让论。明代。方孝孺。 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。 盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。 段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ 让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
门前松棚。宋代。汪若楫。 突兀山边屋数间，每嫌斜照上阑干。当门只得添松盖，未到秋来夜已寒。
晏起。元代。邓雅。 老夫常晏起，饭后始梳头。懒慢从人笑，清閒得自由。美蔬聊当肉，大布可为裘。邻叟时相问，农谈酒数瓯。