三径行吟独倚栏,一春鱼雁报平安。人逢四十馀生半,病返林皋晚节难。
自昔孔门方鼓瑟,不闻曾点更弹冠。东周出处西周梦,都付浮云过杏坛。
答。明代。刘宗周。 三径行吟独倚栏,一春鱼雁报平安。人逢四十馀生半,病返林皋晚节难。自昔孔门方鼓瑟,不闻曾点更弹冠。东周出处西周梦,都付浮云过杏坛。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
送谢友可还临川。明代。胡应麟。 斗酒都亭落日悬,清霜红叶舞离筵。长驱骏足燕台上,少别螭头汉殿前。秋事转深陶令菊,归期曾约远公莲。东风韦曲花千树,早发浔阳下濑船。
游藏山寺。宋代。李彭。 招提虽负郭,菌阁暗藏幽。春涨桃花水,风回沙际鸥。含烟朝日丽,择路晚云愁。淡墨呻吟内,非萱可疗忧。
碧云寺。明代。顾璘。 山中楼台一何丽,路人告是碧云寺。入门莫问造者谁,建寺以来初见此。黄金为中门,白玉为四墙。檀心及桂枝,斲作栋与梁。班倕督工墨,颠倒穷肺肠。但令伟丽后莫比,不用局束循王章。主人退思坐中堂,精神动天天为忙。山灵擘洞石开裂,海若驱水龙彷徨。眼中诸寺失颜色,可怜草木俱辉光。吁嗟尔山何幸哉,昔闻硗确弥蒿莱。牛眠应兆亦偶尔,绮绣杂沓从天来。尔不见列侯金印何累累,城踰百雉圣所裁。又不见闾阎流冗多饿死,沟溪白骨无人埋。揽衣上马不忍顾,临风长叹令心哀。
苏曼殊故乡二首 其一。近现代。余菊庵。 曼殊祖籍泐溪乡,屋既倾残地亦荒。好是萧家祠尚在,启蒙功在未遗忘。
月咏十五首 其十。明代。黄省曾。 启户方深树,浮觞忽绛河。规时真一暂,高驻乃无多。每惜清辉减,还悲芳岁过。纤阿攀不及,生世恨如何。