千里或一士,百里或一圣。何来得斯语,误人如坑阱。
矮夫事观场,笑啼安取正。大道不择人,有志视所竟。
况负超世姿,襟期互争胜。历落风烟中,时危气逾盛。
以此话昕夕,千秋良可订。行行惜分手,转发林皋兴。
进修贵及时,行止则云命。各言励初心,弗复疑孔孟。
巧拙虽殊方,勉之诚与敬。
别祝开美兼示紫眉汋儿。明代。刘宗周。 千里或一士,百里或一圣。何来得斯语,误人如坑阱。矮夫事观场,笑啼安取正。大道不择人,有志视所竟。况负超世姿,襟期互争胜。历落风烟中,时危气逾盛。以此话昕夕,千秋良可订。行行惜分手,转发林皋兴。进修贵及时,行止则云命。各言励初心,弗复疑孔孟。巧拙虽殊方,勉之诚与敬。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
神马歌次韵陈元之。元代。杨载。 神马来自昆崙西,有足未始行沙泥。朝趋欲出飞鸟上,夕逝直与奔星齐。绿鬉半散插双耳,赤汗交流攒四蹄。风神秀猛陕天地,岂顾燕蔡并渠黎。时时牵浴临清溪,对人誇杀黄须奚。玉沙之禾中刍秣,不啮堤头枯草稊。与君侧耳听长嘶,凡马不闻生駃騠。
秋雨。宋代。陆游。 雨滴何由止,人眠不复成。云深无雁影,村近有砧声。草草残年梦,寥寥後世名。太山并螘垤,俱向酒中平。
野竹幽花夹道迎,绀园金刹望中明。海天风色云笼树,山国春寒雨满城。
最觉龙鳞图画润,生憎鸟羽毳衣轻。迷源复作留连住,寻壑犹能窈窕行。
沐希甫叶道亨约会于太华寺雨中用杜少陵韵一首。明代。杨慎。 野竹幽花夹道迎,绀园金刹望中明。海天风色云笼树,山国春寒雨满城。最觉龙鳞图画润,生憎鸟羽毳衣轻。迷源复作留连住,寻壑犹能窈窕行。
泉上杂歌二首 其二。明代。李梦阳。 美人被服貂襜褕,春日游行春水曲。绿萝无烟山雪暝,扣石长歌叹幽独。拨刺红鳞锦湍游,我欲钓之且复休。金盘玉箸在何许,为尔临渊泪如雨。
次韵王菊圃朋益相公二首 其一。元代。曹伯启。 绣斧驰诸道,霜威霁两间。旦评推剡粤,声价等丘山。帝德纯无已,臣功敢置閒。况非东晋日,何必赋知还。