人境两俱夺，倒转舌头说。四句若为分，昙花生枯蘖。
僧问四料拣因而颂之 其三。宋代。释守卓。 人境两俱夺，倒转舌头说。四句若为分，昙花生枯蘖。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
河传。清代。吴灏。 梨雨。何处。鸟关关。私倚栏干月弯。半垂珠露茉莉残。阑珊。觉来一瞬间。竹影交横人不遇。天欲暮。惆怅空庭步。记分明。忒多情。丁宁。为郎收素馨。
乱石吟。宋代。邵雍。 天津多乱石，石里闲寻覔。真玉固难求，似玉亦难得。徒有碌碌青，亦有磷磷白。奈无清越声，更无温润色。
沈明远教授用东坡仇池石韵赋予所蓄英石次其。宋代。曾几。 维南有丝溪，溪石如水绿。瞻相百里间，抱负一夫足。声名作灾怪，攻取及背腹。在者略无奇，溪神为颦蹙。蛮烟瘴雨地，故旧实州牧。坐令数峰青，飞过大江渎。何尝说向人，恐类和氏玉。公然遭夺攘，不使得藏伏。广文到吾庐，索隐妙蓍卜。东坡韵险艰，句句巧追逐。幽人所好山，已占一林谷。又兼小峥嵘，无乃太多欲。端如耐久朋，相与会心曲。大胜轻薄儿，浮云变何速。
京师相善者乡友四人各赋一篇以见其所慕 如愚。宋代。陈渊。 义重财自轻，气刚语还直。毁誉不挂怀，行坐颇自得。浮生困局蹙，世路亦艰棘。思君胆如斗，解我愁似织。
上之回。宋代。周紫芝。 汉宫三十六，复道高崔嵬。皇情极游豫，警跸北之回。苍螭挟龙辀，风伯清路埃。羽卫森戛击，玉舆久徘徊。青娥绝望幸，故宫秋叶催。举头望霄汉，白露零玉阶。