唤处分明应处亲，不知谁是负恩人。东家漏泄西家事，却使傍观笑转新。
国师三唤侍者。宋代。释守卓。 唤处分明应处亲，不知谁是负恩人。东家漏泄西家事，却使傍观笑转新。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
赠孙仁本尊师（在袁州）。唐代。韩偓。 齿如冰雪发如黳，几百年来醉似泥。不共世人争得失，卧床前有上天梯。
浣溪纱 其二 盆中绿萼花渐零落矣，为作锦囊贮之。清代。陈去病。 一盎琼瑶贮古春。亭亭疑是洛波神。不堪明月老黄昏。青鬓几曾簪蓓蕾，白头唯与共精魂。古欢新恨莫言恩。
岁暮书怀。宋代。王松。 门户中衰觉命悭，逆来顺受亦安然。琴因养性非关趣，诗为娱情不在传。斑管转工修野史，锦囊并贮看山钱。可怜无限缠绵意，岁月蹉跎又一年！
无题和袁子英四首 其二。元代。郭翼。 琼宫花发满神皋，花下吹笙紫绣袍。不学凤台秦弄玉，也歌乐府郑樱桃。珊瑚旧梦留春枕，椒桂新香暖夜醪。辘辘羊车过别院，仰看星斗觉心劳。
永和宫词廿七首 其十。清代。吴伟业。 绿绨小字书成印，琼函自署充华进。请罪长教圣主怜，含辞欲得君王愠。