衲僧要唱云门曲，六六从来三十六。曹源有个痴禅人，解道一生数不足。
数不足，不属金石与丝竹。等闲一拍五音全，直道如弦已曲录。
从教岁去年来，依旧山青水绿。
临终前一日和云门曲。宋代。释守卓。 衲僧要唱云门曲，六六从来三十六。曹源有个痴禅人，解道一生数不足。数不足，不属金石与丝竹。等闲一拍五音全，直道如弦已曲录。从教岁去年来，依旧山青水绿。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
浣溪沙 其九 访炼师。明代。俞彦。 花里寻师到杏坛。养真高静出尘寰。机心还逐白鸥闲。迸水定浸香案湿，洞门深锁碧窗寒。东来紫气满函关。
宿灵鹫禅寺。宋代。杨万里。 初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。流到前溪无半语，在山做得许多声。
越歌（八首。约杨推官同赋）。明代。宋濂。 恋郎思郎非一朝，好似并州花剪刀。一股在南一股北，几时裁得合欢袍。
平川道中。宋代。李若水。 客子结征衣，伺明鞭瘦马。时平路无虞，年丰村有社。归雁嘶层云，饥乌啄平野。墙花初压枝，桥柳已盈把。春岸坐渔人，晓陇来耕者。风埃政无聊，怀抱何由写。
感事 其三。清代。陈炽。 乾坤托大义，振古匪自今。谁欤戴发齿，而忍怀佗心。黄金尔何物，能使听者瘖。胡越殊风会，欢爱同裳衾。祸机伏肘腋，一发谁可禁。人心逐如面，咫尺成商参。好音伊可怀，亨鱼溉釜鬵。恻恻匪风诗，寄慨一何深。
疾病冲忙百不宜，只今筋力已全衰。长廊广殿风来远，古柳高槐日上迟。
彭泽老人新断酒，辋川居士旧能诗。已怜匹马西归后，更忆扁舟南渡时。
府学治事奉怀张彦实兼寄惠子泽范信中向君受。宋代。吕本中。 疾病冲忙百不宜，只今筋力已全衰。长廊广殿风来远，古柳高槐日上迟。彭泽老人新断酒，辋川居士旧能诗。已怜匹马西归后，更忆扁舟南渡时。