偏中有正正中偏，流落人间百万年。几度欲归归不得，门前依旧草芊芊。
寒时寒杀阇黎。宋代。释守卓。 偏中有正正中偏，流落人间百万年。几度欲归归不得，门前依旧草芊芊。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
和朱子渊石柏诗。宋代。洪迈。 海底灵根石效奇，山经地志不曾知。凝红幻出珠千颗，染紫装成玉一枝。鹤骨龙姿随质见，鸾栖凤宿与香宜。元戎高唱真难和，愧我年来笔力衰。
漫向烟霞问子皮，鹖冠栖隐此相宜。每逢高士尊频倒，为赏名花座屡移。
夜雨浮筠添翠箨，夕阳寒蝒噪高枝。藤床犹设南窗下，空见龙标壁上诗。
秋雨后偶集小园读五公先生壁诗感忆即步原韵。清代。阎中宽。 漫向烟霞问子皮，鹖冠栖隐此相宜。每逢高士尊频倒，为赏名花座屡移。夜雨浮筠添翠箨，夕阳寒蝒噪高枝。藤床犹设南窗下，空见龙标壁上诗。
春夜别友人二首·其二。唐代。陈子昂。 紫塞白云断，青春明月初。对此芳樽夜，离忧怅有馀。清冷花露满，滴沥檐宇虚。怀君欲何赠，愿上大臣书。
早朝。明代。钟芳。 带月徐过白玉桥，佩环声里听云璈。朝宗在处歌尧舜，补衮何功愧稷皋。风动百蛮鞮鞻合，瑞呈阿阁凤凰巢。圣心望道犹如渴，东殿时闻集俊髦。
荆南席上咏胡琴妓二首。唐代。王仁裕。 红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。二五指中句塞雁，十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。无限细腰宫里女，就中偏惬楚王情。