木人把板云中唱，石女穿靴水上行。生死死生休更问，从来日午打三更。
道吾生也不道。宋代。释守卓。 木人把板云中唱，石女穿靴水上行。生死死生休更问，从来日午打三更。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
上冢。元代。胡奎。 冷食江南节，田家改火时。桑间鸣戴胜，冢上见棠梨。冥冥昊天德，渺渺白云思。持觞数行泪，重拟挽歌辞。
封龙十咏 其三 修真道馆。元代。安熙。 龙山古灵境，连峰郁苍苍。林谷四环合，修真据其阳。怪石通流泉，洞府馀清凉。杰阁耸奇观，烟霏恣微茫。眷予平生心，丘壑真膏肓。今朝定何朝？遂惬栖云房。晴岚染衣襟，顿觉尘虑忘。矧尔羸疾拘，快若脱絷缰。月高风露清，空明渺银潢。蓬莱信非远，何处求仙乡？
夹浦桥感旧寄谢在杭。明代。徐熥。 夹浦桥西芳草新，当时此地共迷津。年来买遍松陵棹，犹是江边失路人。
连日得顺风。宋代。赵蕃。 上水深虞费挽牵，顺风似得江神怜。云山好处留不得，纵望令人空惘然。
苦应酬和高左史呈谭别驾。明代。庞尚鹏。 却笑门如市，劳劳欲避人。闭关藏竹坞，倒屣厌车尘。乐国如何地，浮生祇此身。扁舟同载酒，江上且垂纶。
题赠秋洞周鍊师 其二。金朝。李龏。 沆瀣坛边月影寒，朝元多戴藓花冠。俗人或问长生事，教看西风一灶丹。