旷大劫来没作做，今日非新昨非故。回光暂借瞥时间，豁见长灵名得度。
即来言和答公任侍郎 其三。宋代。释守卓。 旷大劫来没作做，今日非新昨非故。回光暂借瞥时间，豁见长灵名得度。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
简杨莪蒿。明代。孙奇逢。 老至躬耕卫水涯，纆桑君复惜年华。山川独放达官舫，鸡黍重寻野客家。竹隐锉帘闲鸟雀，尘飞谈笑带烟霞。穷庐近识身多累，得借桐阴晚种瓜。
次韵元舆临汀书事三首 其一。宋代。郭祥正。 福抚开山罢戍兵，我朝仁泽始流行。岚烟蒸湿同梅岭，地脉逶迤接赣城。花木藏春先腊拆，儿童要寿半岩名。如今太守真黄霸，里巷歌谣善治声。
见童志道旧已非有感。宋代。陈著。 人亡屋亦非，世事已堪悲。遗树老于我，故山春为谁。论文归一梦，闭眼立多时。默默无言处，东风知不知。
丹元子步天歌 其六 西方七宿。唐代。王希明。 觜，三星相近作参蕊。觜上坐旗真指天，尊卑之位九相连。司怪曲立坐旗边，四鸦大近井钺前。
家居喜袁芳洲相过赋此为赠三首 其三。明代。唐顺之。 四十支离一老夫，衰颜恰比列仙臞。铸金不验身多病，种树无能圃半芜。长日闭关聊嘿嘿，短衣迎客笑拘拘。知君昔日探玄意，定有真诠肯示予。