生缘断处参吾道，孝义敦时念倚门。要得一槌收两当，别余归去省寒温。
送慈侍者宁亲。宋代。释守卓。 生缘断处参吾道，孝义敦时念倚门。要得一槌收两当，别余归去省寒温。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
偈颂一百五十首 其一二五。宋代。释心月。 作么生，是什么。狮子当门，猛虎据坐。千人万人，一个半个。石火电光中，掣断黄金锁，拟议依然还蹉过。
与印老同访天封老至夕忘归。宋代。曹勋。 斜风吹雪冷征衣，来见长眉老阿师。为我晓开银色界，笑谈宁复问归期。
到家（一作杜牧诗，题作归家）。唐代。赵嘏。 童稚苦相问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。
再用前韵送正父。明代。胡应麟。 斜日苍凉转翠苔，一樽秋色指蓬莱。西山林叶仪曹兴，东阁梅花水部才。璧睨秦庭仍旧邸，金残碣石岂空台。南征何限登临句，四百峰头取次裁。
寄林宽。唐代。黄滔。 相知四十年，故国与长安。俱喜今辰在，休论往岁难。海鸣秋日黑，山直夏风寒。终始前儒道，升沈尽一般。