次何佥宪自学韵二首 其一
次何佥宪自学韵二首 其一朗读阿閤梧桐第一枝，朝阳快睹凤鸣时。西江才学推虞集，北斗声名仰退之。
直道敢抛君子志，中情还有正人知。青青谁似霜台柏，耸壑昂霄更有期。
次何佥宪自学韵二首 其一。明代。薛瑄。 阿閤梧桐第一枝，朝阳快睹凤鸣时。西江才学推虞集，北斗声名仰退之。直道敢抛君子志，中情还有正人知。青青谁似霜台柏，耸壑昂霄更有期。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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松声行。宋代。耶律铸。 水深深，山重重，前溪后岭万苍松。我来秋雨霁，夜宿深山中。霜寒千里龙蛇怒，岩谷萧条啸貔虎。波涛漾漾生秋寒，碧落无云自飞雨。珑珑兀兀惊俗聋，馀韵飘萧散碧空。悠然策杖出门去，方知万壑生清风。清欢一夕无今古，句引幽人风雅句。那堪更被山头月，团圆挂在青松树。
和郑梅深。元代。黄庚。 江湖新识面，恰似旧相知。腹贮三余学，才工十咏诗。声名艺太史，家世郑当时。客路携琴去，终须遇子期。
题赣州重建思贤阁。宋代。杨万里。 赵公遗爱虎头城，直到张公续此声。前赵後张俱可阁，赣民不用羡西京。
出山。宋代。姚镛。 云阴漠漠雨潇潇，坐兀归舆野兴遥。石涧水流苔路滑，竹篱秋去菊花焦。谁将束缊求山火，自立寒溪问板桥。官事奔奔何日了，倚松临水羡渔樵。
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巩使君劝耕汪倅有诗次韵。宋代。虞俦。 小队行春簇使旌，黄童白叟递逢迎。劝耕试向何山麓，竞渡还倾极乐城。画舫骁腾喧鼓吹，红妆凝儜傍轩楹。山公归路人争看，已有丰年笑语声。