针头扎去几人知，妇儿女子莫猜疑。圣凡命脉果何在，向此须明上上机。
岩头甘贽家过夏因缘二颂 其二。宋代。释守卓。 针头扎去几人知，妇儿女子莫猜疑。圣凡命脉果何在，向此须明上上机。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
学易。明代。陶安。 气化形生太极函，荥龙图献泄元谈。静观大易九六数，忽觉行年五十三。卦自蓍求神莫测，辞因象设理当参。古来四圣传心妙，绝学重明在晦庵。
岁乙巳过造适园，修整思亭有感。明代。李鹏翀。 偶阅台池旧，俄成岵屺哀。遗踪无可问，手植宛新栽。亭小存堂构，园荒半草莱。伤心聊补葺，洒泪湿泉台。
送刘伯时之登州。明代。温纯。 相逢把酒共登台，怅别衔情祖帐开。已有甘棠留梦泽，还须露冕向蓬莱。郡斋閒共仙人卧，睥睨平临蜃气来。渤海于今歌出牧，佩刀谁不让君才。
九日漫兴。明代。区怀年。 何许西风醵酒钱，鹿门人卧菊花天。霜飘旅雁愁汀屿，木落巢乌恋井廛。穹海钓竿疏晚节，小山丛桂发秋烟。凭高莫易生惆怅，曾倒萸觞醉日边。
次韵答周沈观。清代。陈宝琛。 耻同农圃较肥硗，休暇林泉乞把茅。槁壤及今犹望泽，危枝何处得安巢？不材老我输文木，共济须君愧苦匏。啸傲名园春物足，看山倘更过西郊。