春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。
山中古祠。唐代。张籍。 春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。 ...
张籍。 张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
叠后。明代。黄衷。 衡门又见画鸡新,独有高斋守谷神。草色沿溪青委曲,云姿弄野碧嶙峋。共知莲漏辞长夜,谁貌梅妆卧早春。万壑千岩催发育,却嫌鸿雁恋秋旻。
题李伯时维摩画像图。宋代。吕本中。 老松搀天四无壁,小庵不劳容一室。野竹入户芭蕉肥,下有无言病摩诘。文殊妙对亦未真,身如浮云那得亲。惊倒同行问话人,彼上人者何所云。龙眠好事笔有神,不避世间狐兔群。扫渠胸中千斛尘,多口阿师闻不闻。
采莲歌 其二。明代。刘基。 十五女儿花正开,随群逐伴采花回。浓妆比似花娇艳,引得黄蜂队队来。
沙远晴波浅漾金鱼苗初上小如针将船载酒江头饮水柳千株满岸阴 其一。元代。丁复。 自爱江头著雨蓑,山光倒染鸭头波。蛮商即似天上下,打鼓向人帆侧过。
桃源行。宋代。胡宏。 北归已过沅湘渡,骑马东风武陵路。山花无限不关心,惟爱桃花古来树。闻说桃花更有源,居人共得仙家趣。之子渔舟安在哉,我欲乘之望源去。江头相逢老渔父,烟水苍苍云日暮。投午拱手向我言,桃源之说非真然。当时渔子渔得钱,买酒醉卧桃花边。桃花风吹入梦里,自有人世相周旋。酒醒惊怪告俦侣,远近接响俱相传。靖节先生绝世人,奈何记伪不考真。先生高步窘末代,雅志不肯为秦民。故作斯文写幽意,要似寰海杂风尘。不然川原远近蒸霞开,宜有一片随水人东来。呜呼神明通八极,岂特秘尔桃源哉。我闻是言发深省,勒马却辞渔父回。及晨遍览三春色,莫便风雨空莓苔。