道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。
送道士归天台。唐代。贯休。 道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。 ...
贯休。 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
闻华首都寺真乘父子无恙。明代。释函可。 五百何年去不还,独留父子守青山。洞云灶冷飞黄蝶,砌草碑横卧白鹇。牛鬼已全倾世界,龙天依旧拥禅关。团圞莫说无生话,纵解无生泪更潺。
簋庵。明代。钟芳。 有物象两仪,外圆内还方。圆为智之用,方为义之藏。体用两不颇,蔚兹金玉相。缘形发幽契,旨趣回河光。灵禋间俎豆,明德昭膻芗。所以圣作制,礼荐登庙堂。扁斋揭斯义,是用耿不忘。伊余有嘉实,需君献烝尝。
石琴步屈悔翁原韵 其二。清代。戴亨。 他山蒙在御,雕琢已无辞。轻薄怜胶漆,风尘岂磷缁。霜峰寒雁落,哀峡断猿迟。别调成孤赏,空山雨雪时。
殷石溪迁居二首 其二。明代。边贡。 鉴湖欲并贺知章,洛社何如司马光。耆旧即今新续传,达人随处可为乡。沙溪绿蕙牵风细,水榭青萝映月长。更喜郁林洲畔石,岁寒相对倚冰霜。
送僧南游。宋代。李石。 天下香火如东林,雷刘胜迹犹可寻。阿师跳出矮屋下,万里抱被云水深。汝家老演旧行处,江梅树树前时吟。可怜此老今已矣,门户久冷怀语音。去年送圭今送汝,演子两虎不易擒。吾诗最悭亦何用,且为向来衣钵重。逢圭问我强健时,犹抱黄经恋虀瓮。