次常父著作曝书之韵

十二月乐辞十三首 其十一 十一月。元代。吾丘衍。 飞沙走寒几千里，霞丝不起罗纹紫。鱼龙水合青海愁，寒木空林晓鸢死。玉台仙子琥珀钟，帘衣半卷迎东风。鸾刀剪秋秋水溶，舞鸾堕影来虚空。

晚登凤凰山归作。清代。缪公恩。 石磴云萝手自扪，披襟独眺凤凰墩。寒烟日暮埋山骨，白露秋深冻草根。雁阵排空风断续，鸦声绕树月黄昏。一镫归向窗前坐，竹影离离悄闭门。

题郏城二苏墓为眉山吴方伯重修赋。明代。徐溥。 悠悠郏城隅，缭绕惟长路。路旁土巍然，云是两苏墓。两苏生眉山，崛起真寡助。遥从泉翁来，瑞凤莫敢附。文章压曾王，光燄追李杜。才高众口谗，屡斥同党锢。流落天之涯，气节穷益固。何况友爱情，死葬亦相顾。惜哉今何存，宿草但零露。上颓登樵牧，旁穿走狐兔。行人每经过，感叹复悲慕。到今五百年，起废良有数。一朝为鸠工，周垣更重户。种树郁青葱，风雨泣昏暮。依然彭城时，飘泊似前度。方伯今名臣，好义夙所负。惓惓仰止心，岂为乡党故。阳羡有田园，曾枉长公步。我生不及从，梦寐若平素。高坟无由谒，拙句聊自赋。

寄怀李丸。明代。葛一龙。 思君夏之日，日在东园东。泉漱松根下，石摇潭影中。睹棋来木客，司果有徂公。昨夜秋声起，帷褰栗叶风。

辨奸论。宋代。苏洵。 　　事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也!　　昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也!”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也!　　今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。　　孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉？不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫!

贞女引。南北朝。萧纲。 借问怀春台，百尺凌云雾。北有岁寒松，南临汝贞树。庭花对帷满，隙月依枝度。但使明妾心，无嗟坐迟暮。