谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君著敝袍。
题郑少府林园。唐代。李端。 谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君著敝袍。
李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。 ...
李端。 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
次韵乐先生除夜三绝。宋代。范成大。 天边客里五迎冬,争信还乡似寓公。人事都非城郭是,独怜鸡犬识新丰。
匏庵约于俟园修禊以腰疾未赴有诗见讯次和。清代。陈宝琛。 垂暮居夷不自意,群吟社饮复君同。昔贤胜集常兴感,小极浮生合养空。领略风光诗卷里,消磨腰脚战声中。众生苦厄何由度?多愧文殊省病翁。
谒九江周元公祠嗣性善度先生韵。宋代。阳枋。 圣贤随遇即成都,仰止宗师谒故居。面揖光风江渚还,心涵霁月海天舒。图由自得前无画,道未守亡今有书。共立斜阳归去晚,当年与点意何如。
悲愤二首。明代。张煌言。 越裳行阙复为烽,痛哭敷天左袒空;结约更无燕太子,匡扶那得窦周公!祚移云梦谁收烬!势屈微卢亦伏戎。岂是十旬还帝醉,故教三日借神丛?
张将军庙堂诗。元代。陈旅。 将军头白更征蛮,平宋吴钩血尚殷。万斛楼船上江去,半空铁马哨云还。凄凉部曲清笳畔,窈窕祠堂绿树间。堪笑班超真老矣,乞身生入玉门关。