一性根原匪自今,厥生异甚理难寻。
因思出腹恩难称,不恤伤肤念极深。
雷殷饥肠旋斂蛰,春温好语解移阴。
华堂命服蕃孙子,天报还渠一片心。
郭孺人挽诗。宋代。魏了翁。 一性根原匪自今,厥生异甚理难寻。因思出腹恩难称,不恤伤肤念极深。雷殷饥肠旋斂蛰,春温好语解移阴。华堂命服蕃孙子,天报还渠一片心。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
寄白云社诸丈。明代。陶益。 耆德云中会,贤声天下闻。酒添南海郡,诗续北山文。鹤驾思殊切,霓旌望每勤。何时聊恣访,遍识紫阳君。
李平甫为裕之画系舟山图閒閒公有诗某亦继作。金朝。杨云翼。 名利走朝市,山居良独难。况复山中人,读书不求官。东嵓有佳致,书室方丈宽。彼美元夫子,学道如观澜。孔孟泽有馀,曾颜膏未残。向来种德深,直与山根蟠。之子起其门,孤凤骞羽翰。计偕聊尔耳,平步青云端。朅来游京师,士子拭目观。礼部天下士,文盟今欧韩。一见折行辈,殆如平生欢。舞雩咏春风,期著曾点冠。五言造平淡,许上苏州坛。我尝读子诗,一倡而三叹。世人非无才,多为才所谩。高者足诋诃,下者或辛酸。吾子忠厚姿,不受薄俗漫。晴云意自高,渊水声无湍。他日传吾道,政要才行完。会使兹山名,与子俱不刊。
怀归 其十三。明代。申佳允。 黄沙村坞合,层树数衡门。灵雨浸畬径,麦秋灌菉园。烽烟客梦绕,鸡黍古风存。半隐双扉寂,栖迟问主恩。
丽词 其二。明代。曾鸣雷。 斜倚银床理玉筝,数声子夜不胜情。晚风莫送东邻去,多少愁人梦不成。
石梁湖有寄(一作怀陆兼)。唐代。刘长卿。 故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。烟波日已远,音问日已绝。岁晏空含情,江皋绿芳歇。