逢君惠连第,初命便光辉。已得群公祖,终妨太傅讥。
路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。
送义兴元少府。唐代。李端。 逢君惠连第,初命便光辉。已得群公祖,终妨太傅讥。路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。
李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。 ...
李端。 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
赐游万岁山。明代。周叙。 退讲经筵出禁林,广寒宫殿赐登临。波浮菡萏千花艳,幽接蓬莱万树阴。日下龟鱼翻镜影,风前鸾鹤杂韶音。儒臣际此非常会,共荷皇恩似海深。
新诗寄到菊初开,爽自西山扑面来。鹤唳烟霄留响远,蝉吟风露度声才。
今花昔雪人千里,渭树江云酒一杯。自是不嫌秋冷落,还邀夜月共徘徊。
镇沅新抚巡厅刘小庵见寄七律三章答之四首 其二。清代。牛焘。 新诗寄到菊初开,爽自西山扑面来。鹤唳烟霄留响远,蝉吟风露度声才。今花昔雪人千里,渭树江云酒一杯。自是不嫌秋冷落,还邀夜月共徘徊。
离恨曲寄孟阳 其三。唐代。张乔。 聚散如云欲恨谁,为寒为暖翠衾知。无端见面无端别,愁绝闲香詶咏时。
邓成彦邀李益之朱乔年及某一饭适忌日无侑觞。唐代。邓肃。 点额万里归,兀坐冷如水。惭愧北阮贤,为余饭设体。既邀折槛朱,仍约骑鲸李。人乳已方丈,清歌迟皓齿。那知事大谬,反误占食指。得鹿傥是梦,翻羹得无鬼。我生饮红裙,万事空一洗。所失如蝟毛,岂惟一饭耳。端恐荀陈会,自此参辰矣。凭公反高阳,勿专兰亭美。主人或素餐,苏晋端可拟。何妨具大烹,肉食从客鄙。
厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防川;川雍而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,朦诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”
召公谏厉王弭谤。两汉。佚名。 厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。 王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防川;川雍而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,朦诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?” 王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。