心偶羡明代,学诗观国风。自从来阙下,未胜在山中。
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。
怀故山寄贾岛。唐代。马戴。 心偶羡明代,学诗观国风。自从来阙下,未胜在山中。丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。
马戴。 马戴(799—869),字虞臣,唐定州曲阳(今江苏省东海县)人。晚唐时期著名诗人。
归自东九汎西九访善权寺一首。明代。王世贞。 归榜意不释,爱此澄湖晖。白云何英英,荡潏令波肥。所遘饶新境,沿洄遂忘疲。改策向精兰,散履蹑青坻。脩苍摩天风,潜翠沾人衣。裁霞竦飞构,攀汉纳危扉。左洞殊泓渟,下有鸣声悲。兹赏未云饫,来奇信弗违。
吕守之暮到三首。宋代。钱时。 春日归舟五十诗,人间此乐尽无涯。永平岸口匆匆别,又见西风上桂枝。
介轩。明代。陈献章。 正道无委辙,邪蹊多旁通。周旋一失足,百川不可东。所以古人介,蚍蜉视三公。去此日云远,谁能蹑其踪。伟哉康大夫,仰止柳下翁。华构揭巨扁,烈烈生清风。岂比桃李花,森如千丈松。下焉鞭埃氛,上焉追鸿濛。愿言坚砥柱,屹向横流冲。心乎苟勿替,会见收奇功。
依修多罗立往生正信偈。宋代。释遵式。 稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。
岁晚。宋代。张侃。 水敛风生壑,云深雪满天。寒光怜袖薄,瑞色向梅妍。浅酌生春酒,閒赓馈岁篇。吹灯看家信,独步到窗前。