缺然。小词寄五兄代劝
养得儿男百不中。年年随举子,踏春风。寿觞庭院燕泥融。将雏处,长是半西东。
移孝便为忠。儿行虽在远,母心同。若将一念答天公。归来拜,也胜橘双红。
小重山。宋代。魏了翁。 缺然。小词寄五兄代劝养得儿男百不中。年年随举子,踏春风。寿觞庭院燕泥融。将雏处,长是半西东。移孝便为忠。儿行虽在远,母心同。若将一念答天公。归来拜,也胜橘双红。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
庚申清明日子融出游寄示游十绝以长句谢之。宋代。陈文蔚。 浴沂天气出效坰,所至题诗取交优。花坞风烟俱入咏,云岩泉石屡增名。摩沙硖石旧题字,展转东山未尽情。不出祗寻窗下计,春光随处亦清明。
送人廷对。宋代。卓田。 古来几段奇功名,不付寻常龌龊人。将军本是度外事,登坛四顾今人惊。夹道莺花三月暮,浊酒离亭送君去。临岐执手无他言,更向前头加两步。
踏莎行 早春景陵道中兼旬阴雨。元代。宋褧。 野烧回青,溪梅褪粉。路傍新柳鹅黄嫩。连阴未放碧波明,峭寒尚阻东风信。咿轧肩舆,飘萧蓬鬓。病馀怀抱无风韵。彩笺何暇写閒情,绿尊无分排孤闷。
戢武堂书事和韵。宋代。吕陶。 永日华堂静掩扉,道腴深味敌珍肥。一轩有景诗求胜,十邑无尘寇慑威。雅性自高閒去乐,汎交难合信来稀。诵君清句知君意,祗任天真不任机。
五虎门观海。清代。林则徐。 天险设虎门,大炮森相向。海口虽通商,当关资上将。唇亡恐齿寒,闽安孰保障?