杏园犹记赏花同,忍看前旌照眼红。
民命一丝悬晷刻,仁心触处作春风。
棣华韡韡天伦厚,湑叶裳裳世泽隆。
万事纷纷缘手尽,只将孝友诏无穷。
朱邵州挽诗。宋代。魏了翁。 杏园犹记赏花同,忍看前旌照眼红。民命一丝悬晷刻,仁心触处作春风。棣华韡韡天伦厚,湑叶裳裳世泽隆。万事纷纷缘手尽,只将孝友诏无穷。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
南巡歌八首次韵 其二。明代。王立道。 千骑如云驻楚坡,楚人从此解燕歌。诸君莫作思归调,指日銮舆复渡河。
题邓弥之白香亭诗稿 其五。清代。许振祎。 钟陵直下古临川,新领苍头士八千。劝客南行焚笔砚,从征西市买鞍鞯。异才不信为时出,强寇能摧弃甲旋。终是虎头无骨相,中山一谤又空拳。
饭桃花铺宿覆盆 其二。宋代。王十朋。 身在篮舆不自安,更劳牵挽上天门。山中亦有人间月,今夜应须照覆盆。
车驾幸玉津园晚归进诗。宋代。洪迈。 五更犹自雨如订,无限都人仰翠华。翻手作云方怅望,举头见日共惊嗟。天公的有施生妙,帝力堪同造物夸。上苑春光无尽藏,何须羯鼓更催花。
金陵十二钗正册——贾探春。清代。曹雪芹。 才自清明志自高,生于末世运偏消。清明涕泣江边望,千里东风一梦遥!