松竹贯寒暑,而梅时往来。
不知姤复意,随人谩徨徊。
和靖州判官陈子从山水图十韵·载酒寻梅。宋代。魏了翁。 松竹贯寒暑,而梅时往来。不知姤复意,随人谩徨徊。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题王右丞山水障二首。唐代。张祜。 精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。
岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨敬夫韵。宋代。蒲寿宬。 岁寒霜露感,况复度高深。云木犹如此,苔矶不忍临。溪流一线碧,门对两山岑。含涕危亭曲,遗言尚可寻。
丙子夏偶书。宋代。杨简。 风从槐市过来凉,丝竹金英尚在堂。惟有慈湖亲听得,近来吾党亦专芳。如何鑽仰徒劳苦,要说精粗与短长。神气风霆俱是教,四时代谢尽彰彰。
如梦令·九六舒张莹气。金朝。王哲。 九六舒张莹气。上下冲和溉济。周匝普流通,正显道尊德贵。经纬。经纬。欲放琼苞宝卉。
菩萨蛮 春雪后,访友东山。元代。刘敏中。 行行正向西山缺。遥遥望见东山雪。风色夜来间。杏花寒不寒。故人家远近。只向林东问。一径傍山开。鹊声迎我来。