内禅踰三甲,中兴会百年。归疆才汶上,勒石未燕然。
忽怅龙髯堕,旋瞻燕翼传。遗民满关洛,南望涕萦涟。
恭挽宁宗皇帝 其一。宋代。魏了翁。 内禅踰三甲,中兴会百年。归疆才汶上,勒石未燕然。忽怅龙髯堕,旋瞻燕翼传。遗民满关洛,南望涕萦涟。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
赋得丹凤城南秋夜长。清代。王士禄。 丹凤城南秋夜长,关河寒近落微霜。不须锦字论长恨,自有清砧教断肠。破衲沙头鸿欲去,拂云堆上草初黄。伤心却羡城边月,犹照深闺玳瑁梁。
游峡山。明代。陈子升。 轩辕二帝子,弄笛开禺阳。江岸扁舟客,闻钟到上方。仙灵今阒寂,云水空青苍。欲遣愁心去,猿声岭外长。
酒醒。唐代。徐夤。 酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。望断长安故交远,来书未说九河清。
病起连雨四首 其三。明代。王夫之。 白发重梳落万茎,镫花镜影两湛惊。水金丹诀闻方士,土木蔘膏累友生。故国馀魂长缥渺,残镫绝笔尚峥嵘。悬知药力消冰雪,未拟垂杨听早莺。
和重己晚菊三首 其二。宋代。吕陶。 花开虽晚莫嗟迟,落尽千葩发几枝。清露有恩殊未报,寒风无赖不能衰。幽芳自占三秋景,真赏堪同九日时。蝶少蜂愁人事别,餐英独有屈平知。