行有尚时观羽坎,不终止处认兼山。
止中自有流行好,不在从违用舍间。
次韵李参政和薛秘书诗见寄。宋代。魏了翁。 行有尚时观羽坎,不终止处认兼山。止中自有流行好,不在从违用舍间。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
又用行可韵。宋代。王十朋。 二公海内姓名闻,我亦追随到蜀门。龙卧庐中叹诸葛,蛙居坎底陋公孙。雨听巫峡梦时滴,花看杜鹃啼处痕。酬唱又成夔府集,论文欣对少陵尊。
袁州府宜春台四绝 其二。明代。王守仁。 台名何事只宜春,山色无时不可人。不用烟花费妆点,尽教刊落尽嶙峋。
拟古十九首 其九 庭中有奇树。明代。姚光虞。 迟迟艳阳日,蔼蔼众芳发。忽忆同心人,经时向吴粤。采芳欲遗之,天长路难越。卷置怀袖中,馨香何由彻。
阅古堂八咏 其四 叠石。宋代。韩琦。 叠叠云根渍古苔,烟峦随指在庭阶。主人未有铭功处,日视崔嵬激壮怀。