祝公不作语啾啾,陛下凭公释顾忧。往误叵堪成铁错,后图犹可保金瓯。
饮江共喜无胡马,屯渭悬知有木牛。虎也肤公康是似,愿歌江汉美宗周。
安总领生日 其二。宋代。魏了翁。 祝公不作语啾啾,陛下凭公释顾忧。往误叵堪成铁错,后图犹可保金瓯。饮江共喜无胡马,屯渭悬知有木牛。虎也肤公康是似,愿歌江汉美宗周。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
同诸公游西城木兰院。元代。成廷圭。 三月西城风日好,短筇随意踏晴沙。王孙不识蘼芜草,童子来寻枸杞芽。白发有人中卯酒,清泉无火煮春茶。山扉寂寂僧归晚,落尽辛夷一树花。
庐山览秀四咏 其三 瞻龙。明代。邵宝。 石如龙卧也谁瞒,道眼无从物外观。吊罢武侯云满涧,西郊却怪雨来难。
答王龙门见寄韵。明代。杨巍。 自向山中卧,萧条门径秋。市沽愁不醉,药品病多收。世事归诗卷,生涯有钓舟。闻君欲相访,家在海西楼。
送太学李生归乡。宋代。唐庚。 挈笈来东序,经年亦倦游。却辞同舍去,聊慰倚门忧。颜子进未止,何蕃谁为留。到家席不暖,随计又皇州。