谩阅人间五十年,年来道远思悠然。一心可使乾坤位,五性元钟父母全。
为己工夫浑间断,满头岁月浪推迁。更无益友相扶植,平地羊肠仆白颠。
次肩吾庆生日韵。宋代。魏了翁。 谩阅人间五十年,年来道远思悠然。一心可使乾坤位,五性元钟父母全。为己工夫浑间断,满头岁月浪推迁。更无益友相扶植,平地羊肠仆白颠。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
筑新居。元代。戴良。 挈杖去中林,卜宅江之边。江边多故庐,改筑架斯椽。左右皆废墟,南北尽颓垣。昔人固不留,遗迹尚依然。因之悟物理,盛衰恒递迁。世既异市朝,海亦变桑田。古来皆有是,念此一长叹。何以慰我怀,斗酒倾前轩。百世非所知,聊且乐当年。
次致明泉石轩诗韵。宋代。刘子翚。 天怀迥与尘器背,蓬莱屡踏金鳌背。闲披白袷过清湖,爽气涵空渺无外。澹然爱此一泓奇,散发逍遥漱华滋。尚嫌林影太凋薄,斜阳射破碧琉璃。遥知宣室虚前席,良裘固非一狐腋。他时归梦想南飞,环词已为磨崖石。
岁暮山居杂感 其二十七。明代。谢元汴。 若令违初迪,此生总不能。伐幽虫啮木,剔奥石镂棱。济胜非无具,空村但少僧。凭今与吊昔,貉貉一丘仍。
妇病忧绝 其二。明代。王彦泓。 臂颤难擎漱一杯,羸形扶起望庭梅。花当病眼偏生好,雨趁伤心特地催。口味断来单剩药,愿香酬罢更无财。穷途无计堪娱汝,聊折瓶花一两栽。