闻说奔军闯阆州,余州民溃去如流。
亲曾见虎诚堪怖,只为狐惊亦可羞。
书所见闻示诸友。宋代。魏了翁。 闻说奔军闯阆州,余州民溃去如流。亲曾见虎诚堪怖,只为狐惊亦可羞。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住。宋代。吴芾。 我生山窟里,终朝面孱颜。独此岩未到,抱恨知几年。兹游信奇绝,一览小众山。更得师为主,二妙为易言。
寿萱堂。宋代。邓林。 南极星联宝婺辉,高堂阿母诞弥时。庭前萱草花如绣,海上蟠桃子满枝。贺客填门来送酒,孩童绕膝待含饴。承欢更有青云子,奉檄还家献寿卮。
客中逢雨。清代。梁学孔。 细雨随风拂草堂,晚来弥觉一身凉。披襟不寝犹烹茗,怕益离愁梦故乡。
阳山结茅杂咏 其一。清代。实乘。 群峰炫苍翠,变化非一颜。我屋苍翠中,真可忘其年。但观心似云,岂知身在山。清机发深省,谷响为吾宣。