毋谓支山险,此山能几何。崎嵚十年梦,知历几蹉跎。
和史少庄登山韵三首 其三。宋代。魏了翁。 毋谓支山险,此山能几何。崎嵚十年梦,知历几蹉跎。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
嵇康淬剑石。金朝。李俊民。 寻常论养生,未得养生说。拟从林下游,一书交尽绝。既无当世志,安用三尺铁。频频石上磨,神光浸秋月。可怜粗疏甚,自谋何太拙。危弦发哀弹,幽愤终莫泄。死留身后名,有愧侍中血。
秋后得雨。宋代。姜特立。 亢夏草木死,旱火炽如焚。秋深得雨凉,万物生精神。庭蕉抽绿书。野草秀芳茵。风露洗芙蓉,艳质照商旻。我亦病体苏,楚楚整冠巾。乘时一尊酒,岂曰非良辰。
白鹄篇。明代。区怀瑞。 若有真人骖白鹄,朝从蓬壶翥,暮向瑶台宿。醉云峭之神瀵,采冰窕之潭菊。寰中甲子忘飞光,玉绳赤箭劳相续。阁何皂而馔麟,亭何幔而脯鹿。历踵息以千秋,瞬方瞳之双绿。吐纳六幂,掀转二仪。玄风浩荡,丹光陆离。登谒木公,顾揖星妃。住世超世,天韬不可知。但见鹤雏松子,摩霄而偃盖,掩映人间金屈卮。偶来花底坐醺醺,玄峦顶上开天门。且将一万二千岁,幻作人皇氏子孙。
丁未秋七月赴城监修圣庙途遇风雨二首 其一。清代。安昶。 新秋一叶下梧桐,又放轻舟乘好风。双桨急翻溪水绿,半帆低压蓼花红。回瞻堠岭冥濛里,遥望龙峰杳霭中。屈曲隆亭犹未远,黑云如墨蔽长空。
北郊劳农归路五十六言。宋代。魏了翁。 方春不及与劭农,十月郊行劳岁功。因记旱云占晻溘,更愁霖雨曈曨。田苗粒粒祈禳里,民命丝丝叹恨中。忧国原丰虽我志,更须人事与天通。
送蒲君锡赴任湖南提刑。宋代。释子淳。 携筇挥汗别文星,匝地清风耸百城。佛祖位中留不住,琉璃殿上绿苔生。