松竹贯寒暑,而梅时往来。不知姤复意,随人谩徨徊。
和靖州判官陈子从山水图十韵 载酒寻梅。宋代。魏了翁。 松竹贯寒暑,而梅时往来。不知姤复意,随人谩徨徊。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
悲遣十三章 其五。明代。王彦泓。 尸堂揭白写形模,几遍端相未是他。欲倩画工追笑靥,可堪连岁泣时多。
夜泊黄山闻殷十四吴吟。唐代。李白。 昨夜谁为吴会吟,风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧,猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月,听之却罢松间琴。朝来果是沧洲逸,酤酒醍盘饭霜栗。半酣更发江海声,客愁顿向杯中失。
园田叹四绝。宋代。范成大。 万夫陻水水乾源,障断江湖极目天。秋潦灌河无泄处,眼看漂尽小家田。
过贾岛墓。清代。文冲。 青山独拜阆仙祠,寒食春风雨似丝。识得千秋诗骨瘦,梨花开尽墓门枝。
五凤曲。明代。李攀龙。 梧桐生高冈,凤凰鸣中央。三百六十鸟,翁杂朝四方。其东鸣青鹖,其西鸣鹔鹴。鸑鷟鸣其阴,鹑雀鸣其旁。
王元美席上赋得怀罗浮得馀字。明代。梁有誉。 缥缈丹梯万仞馀,风尘回首列仙居。石楼积翠临沧海,铁柱飞泉落紫虚。鸾鹤凌霞时自度,松苓满地日堪锄。何当归访葛洪去,四百峰头好结庐。