须眉皓白何为者,未出山时举世忙。若使当时容易致,等閒鹙鹤混鱼梁。
李提刑 其三。宋代。魏了翁。 须眉皓白何为者,未出山时举世忙。若使当时容易致,等閒鹙鹤混鱼梁。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
中秋玩月。清代。陈廷宪。 三五平分九十秋,良宵得月倍清幽。风飘丹桂从天落,潮带冰轮入港流。锦里先生来海峤,绛纱弟子住瀛洲。光阴荏苒真堪惜,老矣吾还秉烛游。
高山奇树图。明代。唐寅。 高山奇树似城南,兀坐联诗兴不厌。一自韩孟归去后,谁人敢把兔毫拈。
蒺藜。清代。焦袁熹。 爰有蒺藜,树之中庭。日月几何,维叶青青。青青之叶,不可采撷。凌彼嘉卉,自以为杰。念汝非种,亦天所生。怜而勿锄,乃伤我于行。呜呼!畴昔之日,有一溉之德。不以为德,肆为残贼。蒺藜蒺藜,谁其树之?于汝勿尤,怛焉自思。
梁鼓吹曲 贤首山。南北朝。沈约。 贤首山。险而峻。乘岘凭临胡阵。骋奇谋。奋卒徒。断白马。塞飞狐。殪日逐。歼骨都。刃谷蠡。馘林胡。草既润。原亦涂。轮无反。幕有乌。扫残孽。震戎逋。扬凯奏。展欢酺。咏枤杜。旋京吴。
赠陈童子。宋代。郑清之。 前身端合是王充,收拾群经贮腹中。书吻可能如布谷,笔锋应不事雕虫。看来眉目真兰茁,揽取词章作绣筒。归去莫夸童子技,好寻芳躅到蟾宫。