密林和雨剪离支,曲径留阴切藕丝。自入渝涪山色恶,眼明见此鲁家池。
万州守潘。宋代。魏了翁。 密林和雨剪离支,曲径留阴切藕丝。自入渝涪山色恶,眼明见此鲁家池。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
早秋登龙门城楼二首 其一。明代。杨巍。 朔塞楼频倚,新秋天乍晴。云山兼日色,鼓角带边声。路有元人辙,台馀汉将名。杨公石柱在,极目旧开平。
宜山谣 其二 除虎窟。元代。谢应芳。 除虎窟,虎皆散亡龙睡穴。湖南海北广东西,千里如今无白骨。无白骨,人何忧?每每旧屯田,年年稻花秋。我所思兮,龙江水流。
穿盐井。清代。毛澄。 穿盐井,千尺深。利锥钻石石迸火,邪许相呼千杵音。石尽火鸣油喷起,不息雨中然水底。一镫引作百十镫,筒盛脬封走千里。篾篓万个来江边,暑天雪花堆满船。那畏烟薰草木死,更愁卤下伤民田。只有盐商好意气,十年往往为高官。夜半地祗乘龟升紫府,遍体疮瘢与天语。海眼凿穿地肺裂,血液烧枯阳外吐。井星摇摇井络坼,鳌脊蜂窠孔难数。直恐深漏地下天,唤起娲皇不能补。帝闻颔首意无奈,第敕鹾家峻盐课,盐课重时穿井懦。井水日退课日增,灶户十家九家破!
题鼓山。宋代。郑江。 携檄来游石鼓山,岛洲疑望有无间。大江潮落海门出,洞口云深月户关。名揭君谟椽笔健,诗留子直翠珉斑。古灵更有碑三字,屴崱须登莫倦还。