浮云䆉稏卷晴畴,一目天隅尽好秋。路有醉人挑袯襫,边无嘶马趁兜鍪。
开张叶气凭弧矢,收拾丰年报冕旒。小小经纶已如此,不应留滞古梁州。
王总卿 其二。宋代。魏了翁。 浮云䆉稏卷晴畴,一目天隅尽好秋。路有醉人挑袯襫,边无嘶马趁兜鍪。开张叶气凭弧矢,收拾丰年报冕旒。小小经纶已如此,不应留滞古梁州。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
寄无锡诸蒋。宋代。朱翌。 夜帆起奔牛,乌竿鸣五两。百年几寒暑,两岁五来往。竟不到惠山,闲日真难亭。闻道山中泉,煮茗蒙珍赏。当年京浙递,不洗牛李党。故人在邑中,乃汉三径蒋。欲击月下门,正想鼻雷响。兹山君常到,此约吾又爽。且复卜后来,归程一阳长。
同贾运使章职方王推官赏梅。宋代。郑獬。 花前留客解金鞍,拣遍繁梢尽折残。翠帽插来无处著,玉盘收取与人看。无言有意空相对,欲去重来更绕栏。把酒殷勤须会取,风头只待作春寒。
蝶恋花·杏靥桃腮俱有靦。宋代。王之道。 杏靥桃腮俱有靦。常避孤芳,独斗红深浅。犯雪凌霜芳意展。玉容似带春寒怨。分得数枝来小院。依倚铜瓶,标致能清远。淡月帘栊疏影转。骚人为尔柔肠断。
代柬寄诗五兰谷并问诸友 其二。清代。黄遵宪。 万树秋风起,吾心吹不归。袖留孤刺在,书自百城围。大海容鸥住,高云看鸟飞。酒痕和泪渍,时一检青衣。