严霜六月降,老干四时春。
事阅三朝旧,年开九秩新。
母孙相与命,辈行独斯人。
蹇我幽忧久,伤心倍等伦。
赐冠帔杨氏挽诗。宋代。魏了翁。 严霜六月降,老干四时春。事阅三朝旧,年开九秩新。母孙相与命,辈行独斯人。蹇我幽忧久,伤心倍等伦。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
飞云峰。明代。张岳。 长啸林木下,挂冠林木巅。山农荷锄归,相与话丰年。轻风万里阴,落日一江烟。缈缈生虚谷,凄凄翻野田。小溪流未稳,寒涨欲平川。阿妇视春筐,蚕老簇且眠。儿童浪惊喜,剖竹走流泉。山园霜露深,黍稌蟠蛟蜒。社酒及时酿,春秋豚一肩。无为歌蟋蟀,使我抱悁悁。
次韵黄晋卿见寄之什 其二。元代。陈樵。 殿前对策士如墙,我对山人说坐忘。岁晚单衣祇自短,愁来白发有时长。山中蜡屐晴犹著,石上朱弦雨更张。有客江边期不到,只今秋日转凄凉。
十一月十日海云赏山茶。宋代。范成大。 门巷欢呼十里村,腊前风物已知春。两年池上经行处,万里天边未去人。客鬓花身俱岁晚,妆光酒色且时新。海云桥下溪如镜,休把冠巾照路尘。
忧旱谣。清代。陈学洙。 去年夏雨,淫淫不息。今年无雨,赤日如炙。日如炙,旦至晡。土既裂,苗皆枯。去年食米,今年食麦。麦贱米贵,五斗换石。食麦犹可,无麦则那。东田西田戽水归,筋酸骨痛腹更饥。天不雨,田无水。禾不生。侬亦死。
送孔巢父谢病归游江东兼呈李白。唐代。杜甫。 巢父掉头不肯住,东将入海随烟雾。诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮。蓬莱织女回云车,指点虚无是归路。自是君身有仙骨,世人那得知其故。惜君只欲苦死留,富贵何如草头露?蔡侯静者意有余,清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照席:“几岁寄我空中书?南寻禹穴见李白,道甫问讯今何如!”