鹧鸪天（十五日同宪使观灯马上得数语）
鹧鸪天（十五日同宪使观灯马上得数语）朗读解后皇华并辔游。追随世好学风流。儿童拍手拦街笑，只是酸寒魏梓州。
千炬烛，数声讴。不知白了几人头。惺忪两眼看来惯，且得人心乐便休。
鹧鸪天（十五日同宪使观灯马上得数语）。宋代。魏了翁。 解后皇华并辔游。追随世好学风流。儿童拍手拦街笑，只是酸寒魏梓州。千炬烛，数声讴。不知白了几人头。惺忪两眼看来惯，且得人心乐便休。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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次韵李亦元希圣刑部。清代。曾广钧。 祸福无门亦有门，墨丝杨路眼前存。鲵居九沈无人钓，鳌挟三山会有翻。窗纸多棂明不足，黄金非瓦注先昏。青衫尘土兼新泪，何地能容旧酒痕。
谢西台张元伯雪中送诗。宋代。邵雍。 洛城雪片大如手，炉中无火樽无酒。凌晨有人来打门，言送西台诗一首。
无题四首戏呈孝甫子建。明代。居节。 兰灯光里织流黄，断续柔丝断续肠。不恨紫槽常抱月，最怜绿绮解求凰。屏风自隔春云热，海水新添夜漏长。宋玉多才能作赋，至今人说梦高唐。
仆为虚谷先生作玉豹马先生有诗见酬极笔势之驰骋乃以此诗报谢。宋代。龚开。 南山有雄豹，隐雾成变化。奇姿惊世人，毛物亦增价。天上房星浥瑞光，孕成白马而黑章。为谁容易来中国，风雪天山道路长。头为王，欲得方。目为相，欲得明。脊为将军欲得强，腹为城郭欲得张。绝怜此马皆具足，十五肋中包肾肠。嗟予老去有马癖，岂但障泥知爱惜。千金市骏已无人，秃笔松煤聊自得。君侯昔如汗血驹，名场万马曾先驱。山林钟鼎今何有，岁晚江湖托著书。白云未信仙乡远，黄发鬖鬖健有馀。饮酒百川犹一吸，吟诗何嫌万夫敌。我持此马将安归，投之君侯如献璧。君侯作诗凛驰骛，八荒满盈动雷雨。定知此马知此意，独欠老奚通马语。曹将军，杜工部，各有一心存万古。其传非画亦非诗，要在我辈之襟期，君侯君侯知不知。
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