高氏八千古,驺哄溢街坊。庸夫俗子,夸道锦绣裹家乡。
谁识书生心事,各要济时行己,肯顾利名场。用我吾所欲,不用亦何伤。
汉嘉守,凡阅历,几麾幢。便教入从出节,都是分之常。
但愿国安人寿,更只专城也好,不用较强梁。准拟耆英会,倚杖看人忙。
水调歌头 高嘉定生日和所惠韵。宋代。魏了翁。 高氏八千古,驺哄溢街坊。庸夫俗子,夸道锦绣裹家乡。谁识书生心事,各要济时行己,肯顾利名场。用我吾所欲,不用亦何伤。汉嘉守,凡阅历,几麾幢。便教入从出节,都是分之常。但愿国安人寿,更只专城也好,不用较强梁。准拟耆英会,倚杖看人忙。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
道吾山。清代。谭嗣同。 夕阳悬高树,薄暮入青峰。古寺云依鹤,空潭月照龙。尘消百尺瀑,心断一声钟。禅意渺何著,啾啾阶下蛩。
同朱克齐蒋教授游大梵寺二首 其二。元代。贡奎。 梅竹野人家,横塘跨古槎。日斜鸣远犊,风急乱栖鸦。细路妨行辙,高楼促怨笳。感怀无尽景,流恨到天涯。
复出西郊。明代。袁凯。 步出城西门,春岸多流水。戺戺沙雁去,茷々江云起。居民亦何事,南亩将耘耔。提携汀沙际,吴语烟雾里。自予离兵燹,廿载劳转徙。归来展游眺,泫然怀我里。余年幸有待,萑菅终可理。
发故箧获端石蟾蜍研形模极小盖予幼小时几案间物对之肃然如与故人相遇感而赋诗。宋代。李彭。 谁从浴日渊,得此赪虬卵。雕镌劳哲匠,皤腹目仍睅。良非铜雀渴,颇觉凤咮短。忆昔少年日,濡毫辄涂窜。苍苔时觅句,赋雪起为乱。麟经析凡例,羲易明象彖。冉冉桑榆交,忽忽颜鬓换。发囊逢故人,清梦聊为唤。李膺交北海,中郎识元叹。当时临所遇,与我意俱满。翻思辞学官,啖月复不浅。起予刚直胸,往往期并案。愿同恋栈马,作我郊园伴。新诗真类俳,破睡资一粲。
张叔广索近诗辄为短韵。宋代。曹勋。 咫尺高斋未一嬉,病身坐苦废巫医。但能料理扶衰药,岂复狂吟乱道诗。秋热正随残暑炽,新凉如与故人期。唯应共此江蟾白,万顷风漪月上时。