是是非非各有心,以同为爱异为憎。
誓肴秦穆旋修怨,在莒荠威卒震矜。
事急求言常易入,位高从谏最难能。
原公一破从前陋,万里无云皎日升。
送李季允赴召。宋代。魏了翁。 是是非非各有心,以同为爱异为憎。誓肴秦穆旋修怨,在莒荠威卒震矜。事急求言常易入,位高从谏最难能。原公一破从前陋,万里无云皎日升。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
横州马伏波祠。明代。潘希曾。 乌蛮滩上伏波祠,万里南来酹一卮。薏苡不妨成贝锦,功名终许勒宗彝。云连草树疑精爽,地杂华夷仰护持。屈指云台旧时将,几人庙食尚天涯。
竹杖。元代。艾性夫。 一枝九节称身长,扶得衰翁气力强。色点湘妃红泪雨,骨凝王屋紫藤霜。结交最与芒鞋密,寄友应含荜拨香。独有探梅时节苦,相随江路雪茫茫。
好儿好女心头气。生死难相替。不测无常先到你。皮囊臭烂,骨骸分散,空惹冤家泪。悟来不使心猿戏。慧剑磨教利。六贼三尸都趁离。炎炎紫焰,载搬丹宝,上献三清帝。
谢师恩 警俗回心。金朝。王处一。 好儿好女心头气。生死难相替。不测无常先到你。皮囊臭烂,骨骸分散,空惹冤家泪。悟来不使心猿戏。慧剑磨教利。六贼三尸都趁离。炎炎紫焰,载搬丹宝,上献三清帝。
题懒庵二首。宋代。刘子翚。 幔亭隐沦翁,作庵更名懒,纷纭万念繁,要以一理遣。我衰百无长,此兴复不浅。他时傥卜邻,心赏符二阮。
下缥渺峰由西湖历东湖抵资庆诸寺。明代。王世贞。 傲睨穷四周,轻风信余屧。既谢上岭危,颇忻下山捷。澄湖夹双瞳,乔松振千鬣。稍深疑无地,忽转长天接。古刹藏白云,疏林出红叶。估客喧归步,渔舟满收夹。饭候寻寺钟,菌香吐僧榼。斟酌声闻酒,颠倒居士祫。冥醉时一醒,空青忽交睫。
送仲豫叔党二承务赴试春闱。宋代。释道潜。 烱烱双黄鹄,雍容振羽仪。风高辞泽国,岁暮及天池。文彩非凡近,周旋竞陆离。明年翔集处,九万是君期。