囝思郎罢久无炊,父曰子行胡不归。
负米上堂宽带索,不妨逿地戏儿衣。
赵深甫年七十有亲九十贫无以养索赋。宋代。魏了翁。 囝思郎罢久无炊,父曰子行胡不归。负米上堂宽带索,不妨逿地戏儿衣。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
襄陵操。元代。胡奎。 登彼会稽兮洪水滔滔。嗟我黔首兮百万嗷嗷。胼胝兮乘橇,过门不入兮使我心劳。
次赏菊韵藜青四首 其二。清代。祝廷华。 我亦江干一幸民,春耕秋穫老吾身。园分曹玑多馀地,墓认刘伶作比邻。种树十年才得果,归田卅载岂无因。柴桑风尚知难似,也算羲皇以上人。
郭外寻君系短篷,芦花深映夕阳红。江东似尔真公瑾,吴下何人更阿蒙。
淅沥商风回锦树,飞扬春雪和丝桐。纸窗竹屋青荧处,苦忆疏灯夜半同。
寄周文学懋修余客岁过吴门宿其斋头听懋修歌自制吴歌甚适二首 其一。明代。胡应麟。 郭外寻君系短篷,芦花深映夕阳红。江东似尔真公瑾,吴下何人更阿蒙。淅沥商风回锦树,飞扬春雪和丝桐。纸窗竹屋青荧处,苦忆疏灯夜半同。
九日采石舟中。明代。许国佐。 已遂东篱约,龙山兴渺然。怀中狂白眼,马上望青天。老我终年事,关心令节前。峰峰随采石,一榻正孤悬。
望江南 其二。清代。王策。 无个事,蜡屐趁幽寻。一径树交花二色,两村溪隔鸟同音。和气此中深。
五禽咏 其三 提葫芦沽美酒。宋代。耶律铸。 黄垆邈若山与河,人生安乐孰如他。为提葫芦沽美酒,快唤灵均听浩歌。