浮云{左禾右罢}稏卷晴畴,一目天隅尽好秋。
路有醉人挑襏襫,边无嘶马趁兜鍪。
开张叶气凭弧矢,收拾丰年报冕旒。
小小经纶已如此,不应留滞古梁州。
王总卿生日二首。宋代。魏了翁。 浮云{左禾右罢}稏卷晴畴,一目天隅尽好秋。路有醉人挑襏襫,边无嘶马趁兜鍪。开张叶气凭弧矢,收拾丰年报冕旒。小小经纶已如此,不应留滞古梁州。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
丁氏东屿书房。宋代。叶适。 朝纳棂上光,千帙乱抽翻。夜挑窗下明,一字究本源。旧师蚤传习,新友晚闻见。隣里疎聚头,江海勤会面。勿爱好鸟羽,勿玩芳对林。书亦且置之,独自观此心。东京未生前,寂寂已死后。万变随云浮,朗月信中彀。保物粲陈列,所从定何时。孔颜虽去远,闻道命如丝。白屋无怨难,朱门不骄易。每留先人朴,不忝素士志。雁荡袅长麓,南北峙两门。委和被多稼,永祚延余昆。红绿修岸容,冰雪净空界。蕙转兰亦回,谁赋书房外。
楞伽寺。明代。高启。 夕阳西下嶂,返照东湖水。来寻古寺游,枫叶秋几里。叩门山猿惊,维马林鸟起。钟声出烟去,半落渔舟里。楞伽义未晓,尘累方自耻。欲打塔铭碑,从僧乞山纸。
残年。元代。郭钰。 久愁兵气涨秋林,不谓残年寇转深。四野天青烽火近,五更霜白鼓声沈。金张富贵皆非旧,管乐人材不到今。江上米船看渐少,捷书未报更关心。
壶榼招邀过一丘,凭将君酌反相酬。未须棋局长消夏,祇畏诗篇早赋秋。
对酒方知朋与好,感时独许醉忘忧。却惭东老虽贫乐,斋璧犹劳众擘榴。
孙蜚莪偕宋尔孚杨承之携酒过从得榴字是日夏尽。明代。郭之奇。 壶榼招邀过一丘,凭将君酌反相酬。未须棋局长消夏,祇畏诗篇早赋秋。对酒方知朋与好,感时独许醉忘忧。却惭东老虽贫乐,斋璧犹劳众擘榴。
游韶州广界寺。唐代。宋之问。 影殿临丹壑,香台隐翠霞。巢飞衔象鸟,砌蹋雨空花。宝铎摇初霁,金池映晚沙。莫愁归路远,门外有三车。