汪漕使即梅圃作浮月亭追和古诗余亦补和
汪漕使即梅圃作浮月亭追和古诗余亦补和朗读一元播群卉，其气清以馥。
诗人竞称许，胡然於梅独。
黄宫播雷鼗，玉管动葭毂。
惟梅命於阳，清艳照朴蔌。
正冬白堆墙，初夏黄绕屋。
纯乾禀自高，奚止香百斛。
又从晏阴后，仍作来年复。
番君为筑亭，挥弄月盈掬。
可敬不可玩，醉语惧三渎。
汪漕使即梅圃作浮月亭追和古诗余亦补和。宋代。魏了翁。 一元播群卉，其气清以馥。诗人竞称许，胡然於梅独。黄宫播雷鼗，玉管动葭毂。惟梅命於阳，清艳照朴蔌。正冬白堆墙，初夏黄绕屋。纯乾禀自高，奚止香百斛。又从晏阴后，仍作来年复。番君为筑亭，挥弄月盈掬。可敬不可玩，醉语惧三渎。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
临浦秋夜。宋代。林希逸。 野噪寒枝鹊，村归古寺僧。傍阶闻落叶，隔岸数残灯。月退频移席，潮高尚倚藤。江虚群籁息，人语近渔罾。
题秋浦亭。宋代。陈舜俞。 牢落真秋浦，江山滞客舟。身同雁南去，心似水东流。鸥鸟荒烟里，渔人古渡头。只因山色好，来上九华楼。
寄吴门故人。明代。陈子升。 吴门千里故人欢，每折疏麻意莫殚。茂苑初莺啼杂树，太湖春水溢微澜。马飞匹练清尘远，鱼隐双钩白日寒。十载长谣滞桑梓，赁舂何地待梁鸾。
饮致用神曲酒三十韵。唐代。元稹。 七月调神曲，三春酿绿醽。雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶。试滴盘心露，疑添案上萤。满尊凝止水，祝地落繁星。翻陋琼浆浊，唯闻石髓馨。冰壶通角簟，金镜彻云屏。雪映烟光薄，霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛，桂魄倒瀴溟。昼洒蝉将饮，宵挥鹤误聆。琉璃惊太白，钟乳讶微青。讵敢辞濡首，并怜可鉴形。行当遣俗累，便得造禅扃。何惮说千日，甘从过百龄。但令长泛蚁，无复恨漂萍。胆壮还增气，机忘反自冥。瓮眠思毕卓，糟籍忆刘伶。髣髴中圣日，希夷夹大庭。眼前须底物，座右任他铭。刮骨都无痛，如泥未拟停。残觞犹漠漠，华烛已荧荧。真性临时见，狂歌半睡听。喧阗争意气，调笑学娉婷。酩酊焉知极，羁离忽暂宁。鸡声催欲曙，蟾影照初醒。咽绝鹃啼竹，萧撩雁去汀。遥城传漏箭，乡寺响风铃。楚泽一为梗，尧阶屡变蓂。醉荒非独此，愁梦几曾经。每耻穷途哭，今那客泪零。感君澄醴酒，不遣渭和泾。
秋怀三十六首。宋代。邵雍。 清湍文鸳鸯，寒潭绣鸂鶒。长天净如水，不废秋江碧。男子一寸心，壮士万夫敌。菡萏香风中，扁舟会相忆。