荦荦圣门心事长,悠悠客路鬓毛苍。
东南人物寥寥甚,扶植斯文我所望。
沪帅曹太博生日四首。宋代。魏了翁。 荦荦圣门心事长,悠悠客路鬓毛苍。东南人物寥寥甚,扶植斯文我所望。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
录梦篇 其二。宋代。黄庭坚。 乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。体止而用无穷兮,播生者于迷津。有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。犯有形而遗大观兮,动细习于游尘。彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。顾天下孰不学兮,乃会归于无学。予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。
钱湖州以箬下酒李苏州以…酒相次寄到无因同饮聊咏所怀。唐代。白居易。 劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。
上元燕宾客致语口号。宋代。周紫芝。 使君才气本无双,暂拥州麾殿大邦。千骑出城闻画角,万灯衔壁看银釭。夜天星满光浮汉,秋水花红锦照江。莫向华堂辞一醉,君正怀旧忆奇庞。
古诗十四首 其六。元代。张昱。 东阿帝室亲,复乃贵介弟。降志词翰间,国事罔所冀。思深而文典,光彩照当世。切切陈自劾,捐躯以明志。淫情洛神赋,所愿以自弃。