闲放楼前千里目,天边云大如囤。秋风入帽露华新。无端忧国梦,应到守封臣。
旧弼如今都有几,长教燕坐申申。折杨笑面背阳春。忧酲头欲雪,浊梦肺生尘。
临江仙(次韵李参政壁见贻生日)。宋代。魏了翁。 闲放楼前千里目,天边云大如囤。秋风入帽露华新。无端忧国梦,应到守封臣。旧弼如今都有几,长教燕坐申申。折杨笑面背阳春。忧酲头欲雪,浊梦肺生尘。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
赠陆生。明代。王世贞。 自贪林下日,生计未全疏。时展滑稽传,间窥玄素书。因君获二妙,顾我罢三馀。尽可扶衰病,青山恣所如。
演纶入都赋赠兼怀橿亭作江汉书院山长 其二。清代。姚鼐。 君家昔全盛,再相一经传。伯氏方迟出,清名似古贤。入宫群女日,男子诣曹年。怅惜风尘里,萧疏江汉边。
侠客行席上赠吴子。明代。皇甫汸。 腊月金陵有侠客,雪中访我长干陌。双树初彫惠远林,六花正覆袁安宅。杯酒相逢总夙缘,江山转盼空陈迹。闻君明发广陵游,淮水孤帆重倚楼。二十四桥何处是,思心随梦到扬州。
陪范尧夫之北第饮彝叟新堂。宋代。韩维。 光禄新堂指顾成,非奢非俭称高情。春风为我开朱户,晴日从公驻彩旌。庭下早梅惊喜客,门前垂柳欲啼莺。追攀梦境终何得,识取家乡旧路行。
莲花庵。宋代。陈岩。 冷屋栖云是几年,嗔人履迹破苔钱。不辞更入山深处,手种西方社里莲。
勉千里侄秋试六言四首。宋代。刘克庄。 而翁二子绝奇,其季虎中最怒。期此郎甲科郎,跨王父曾王父。