九十九峰江上山,乾坤尔阔我中间。
此心顿著秋豪愧,久矣颜衰鬓发斑。
和虞退夫见贻生日诗韵。宋代。魏了翁。 九十九峰江上山,乾坤尔阔我中间。此心顿著秋豪愧,久矣颜衰鬓发斑。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
闲居。唐代。姚合。 不自识疏鄙,终年住在城。过门无马迹,满宅是蝉声。带病吟虽苦,休官梦已清。何当学禅观,依止古先生?
踏莎行。宋代。蔡伸。 珮解江皋,魂消南浦。人生惟有别离苦。别时容易见时难,算来却是无情语尽载席上语。百计留君,留君不住。留君不住君须去。望君频问梦中来,免教肠断巫山雨。
往山下石岩醉卧成诗三首 其一。明代。胡居仁。 浓酒三杯后,颓然卧石岩。清风生野树,绿水满寒潭。素履心无外,豪吟意正酣。是非毋自质,付与世人谈。
奉和鲁望四月十五日道室书事。唐代。皮日休。 望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。
题画。清代。牛运震。 泼墨似云林,秋意森满幅。石气翻空青,古树寒如束。樵径寂无人,西风下丛竹。