七年谪五溪,二年守三沪。
蛮烟瘴雨中,不改旧时吾。
此来懒看镜,谓我衰且癯。
王生忽肖象,气貌何丰腴。
悔不赂王生,图作一病夫。
变几转而上,听我归林庐。
及此未衰日,更读几年书。
赠画工王生。宋代。魏了翁。 七年谪五溪,二年守三沪。蛮烟瘴雨中,不改旧时吾。此来懒看镜,谓我衰且癯。王生忽肖象,气貌何丰腴。悔不赂王生,图作一病夫。变几转而上,听我归林庐。及此未衰日,更读几年书。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
偈颂五十一首。宋代。释大观。 滴滴檐前闻不闻,镜清无舌与谁论。夜来几阵尤滂霈,欺压斜阳绿到根。
题汲古阁。清代。顾梦麟。 千编蠹走鱼,三写焉成乌。流传不足征,笔削何如无?寻源准之宋,正讹同索逋。旁观昧所从,或谓正者诬。古今几纪载,半讫余已图。当时两官书,将恐供樵苏。何况正史外,百杂如散珠。一阁此贯穿,上下缥缃俱。我来耳目眩,譬海泛一壶。尝闻莲华藏,亦假轮藏扶。熏染即其缘,经言岂欺吾?
闻橹声。宋代。任希夷。 屡督篙师趁月明,忽忽灯火过临平。兼程不敢稽王事,坐听邻舟伊轧声。
瑞鹤仙 祝寿。明代。高濂。 楼阁瑞烟浓。正葵榴倾日,荷芰摇风。开燕对芳丛。听笙歌四上,人醉千钟。三祝华封。富贵多男白发翁。羡人闲天上,松龄鹤算,道骨仙风。堪颂当年朱紫,纫兰缃蕙,附凤攀龙。思闲申咏,归来山水雍容。看门楣、参华飞翠,珥貂七叶,明时光宠方隆。愿千秋、从教七如献赋,万福攸同。
谒金门。宋代。赵彦端。 春似绣。不是别离时候。滴尽黄昏残刻漏。月高花影昼。好在画屏金兽。深琐粉窗兰牖。溪水南来堪问否。几时离渡口。