湖浅霜雁寒,天高老龙蛰。
悠悠瀛海间,时运递消息。
黄钟一龠回,槁瘁亦敷泽。
茹茅趣连征,墐户同一辟。
向来屯阴地,有果终不食。
存之乃天意,斯道古根极。
公论无消磨,物情自喧寂。
喧寂安足计,秋云卷无迹。
请公护景光,春事勤种植。
明朝拨初度,万象好颜色。
李参政生日二首。宋代。魏了翁。 湖浅霜雁寒,天高老龙蛰。悠悠瀛海间,时运递消息。黄钟一龠回,槁瘁亦敷泽。茹茅趣连征,墐户同一辟。向来屯阴地,有果终不食。存之乃天意,斯道古根极。公论无消磨,物情自喧寂。喧寂安足计,秋云卷无迹。请公护景光,春事勤种植。明朝拨初度,万象好颜色。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
予向集贤殿试罢。宋代。张耒。 东风冷峭著衣寒,云影深沉美睡天。青杏园林花尽落,晚风吹雨湿鞦韆。
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可。宋代。刘克庄。 夜境沉沉寂,高城忽四更。山收霾净尽,月吐魄初生。已过三通鼓,犹残二尺檠。始疑千嶂合,徐觉半窗明。愿兔空留照,荒鸡太少情。应须烦玉斧,缺处更修成。
悼阿升。宋代。刘克庄。 宝惜吾儿如拱璧,那知变灭只须臾。畏啼尚宿通宵火,涂囟犹残隔日朱。坐客相宽云梦幻,故人来吊讶清癯。荒山岁晚无行迹,心折原头树影孤。
渔父词。元代。陈泰。 蝉声欲断虫声悲,江天月上初弦时。渔翁身老醉无力,矫首坐看云离离。痴儿不识老翁意,苦道平生贫作祟。卖舟买得溪上田,昨暮催租人已至。君不见长安康庄九复九,雨笠烟蓑难入手。人间万事谁得知,沧江夜变为春酒。
海月庵观镫。明代。王鏊。 新样惊看出洱河,九华光彩未云多。时开王月春犹浅,会在公家岁独多。云母障开星乱点,天机文断水微波。九衢车马人人乐,不饮其如此夜何。