堪怪两外府,使传载朝缨。虽云身在江表,都号汉公卿。莫是才堪世用,莫是有人吹送,中外尔联荣。天运自消息,龙蠖不关情。
更寻思,谁得失,孰亏成。潜鱼要向深渺,犹恐太分明。且愿时清无事,长把书生阁束,归践对床盟。强似抗尘俗,岁岁上陪京。
水调歌头(江东漕使兄高瞻叔生日端平丙申五月)。宋代。魏了翁。 堪怪两外府,使传载朝缨。虽云身在江表,都号汉公卿。莫是才堪世用,莫是有人吹送,中外尔联荣。天运自消息,龙蠖不关情。更寻思,谁得失,孰亏成。潜鱼要向深渺,犹恐太分明。且愿时清无事,长把书生阁束,归践对床盟。强似抗尘俗,岁岁上陪京。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
遗所思。宋代。曹勋。 君行既云远,我思日以长。思君无所遗,宝带双鸳鸯。鸳鸯不相失,锦翼游方塘。副之玳瑁簪,同心复同房。上有金莲花,茎叶相扶将。下有并根藕,藕丝百尺长。同缄尺素书,封以紫锦囊。上言长相忆,下言莫相忘。努力加餐饭,归来花正芳。
登毗卢阁 其一。清代。田雯。 老柏铁枝盘佛阁,翠微晴色动林皋。人家远抱桑乾曲,山势斜奔碣石高。槛外天风鸿上下,城边秋水树周遭。凭陵霄汉人声寂,独有禅镫照客袍。
题画。元代。贡性之。 城中车马多如云,林下相逢无一人。城中甲第十万户,林下草堂空四邻。胡为奔走上城市,归来两袖飞黄尘。高堂素壁忽见画,使我顿觉清心神。何时此地一相就,坐席甘与渔樵分。借君清涧濯双足,借君松枝悬角巾。更须长揖谢轩冕,相期岁晚终吾身。
夜望。明代。李邺嗣。 秋气生华汉,萧然独望身。天空云逐鸟,夜永月依人。草木冰霜近,关河烽燧频。那堪照衰鬓,涕泪共时新。
九日客淮上有怀朱箴。明代。李时行。 返棹东吴未有期,风尘湖海尚驱驰。黄花已负三秋兴,明月空悬千里思。露冷袁郎江口树,云深漂母驿边祠。夜阑一曲西楼笛,何处征人怨别离。
宿巴东县怀寇忠悯 其一。宋代。王十朋。 制锦工夫早不同,至今人道寇巴东。澶渊一段奇功业,可在孤舟野水中。