登冠山次瞻叔兄壁间旧韵
登冠山次瞻叔兄壁间旧韵朗读芦花朴朴雪连天，枫叶槮槮日满山。
似识游人非俗客。远峰呈露玉孱颜。
登冠山次瞻叔兄壁间旧韵。宋代。魏了翁。 芦花朴朴雪连天，枫叶槮槮日满山。似识游人非俗客。远峰呈露玉孱颜。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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次韵酬孙少述。宋代。刘攽。 使节皆穷浊水源，降羌系踵慕称藩。强颜假守真无补，取笑高人不惮烦。岂有天池容斥鴳，莫将沟断比牺樽。南山若许堪归老，二顷平田十亩园。
折桂令·登姑苏台。元代。乔吉。 百花洲上新台，檐吻云平，图画天开。鹏俯沧溟，蜃横城市，鳌驾蓬莱，学捧心山颦翠色，怅悬头土湿腥苔。悼古兴怀，休近阑干，万丈尘埃。
祈雨罢饮访立斋南塘用朱路教韵。元代。曹伯启。 南塘幽雅异尘中，一道荷香水面风。适意未容儿辈觉，开樽还喜故人同。醉来俯仰无今古，时至荣枯有变通。此地无因驻清景，明朝忧旱欲成翁。
梅窗歌寿何处士作。明代。胡应麟。 吾闻罗浮之山四万八千丈，绝顶仙葩隔尘壤。铁干斜撑大海滨，霜梢乱插遥天上。江南十月寒信来，雪花如席飞瑶台。千枝万枝冻欲折，凌风一树何奇哉。清标雅质真绝俗，为谁移向孤山麓。东阁曾闻杜陵句，西湖更入林逋目。道人自是姑射仙，几年采药罗浮巅。参差老态看不足，却窥春色来湖边。满屋琳琅坐相对，五夜虚窗月光碎。夜永宁知素影单，酣歌绝胜红妆醉。缟衣鹤氅何翩翩，况有逸思凌开元。有时兴到起濡墨，阴铿何逊皆陈言。只今尚作梅花主，甲子一周还二纪。山房乍夜春意回，彷佛枝头闻翠羽。绣屏朱户罗婵娟，孙枝绕膝才且贤。折花浸酒为翁寿，清香习习来华筵。王母安期世谁识，玉桃丹枣空陈迹。岂若冰肌耐岁寒，破臈含春映朝日。梅窗叟，且莫吟，繁苞落羌笛，国艳传幽琴。遥望罗浮隔南粤，玉宇雕梁迥清绝。耸身欲去重徘徊，冉冉云軿下天末。且挥白鹤留人寰，几番渤海成桑田。更卧梅花三百年，一筇长啸凌苍烟。