悃愊古循吏,宽和乡善人。
鸾宫六老会,月墅四时春。
转眼园松老,惊心宰木新。
来迟伤杜牧,宾主总成尘。
知合州赵侯挽诗。宋代。魏了翁。 悃愊古循吏,宽和乡善人。鸾宫六老会,月墅四时春。转眼园松老,惊心宰木新。来迟伤杜牧,宾主总成尘。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
堂上歌行。明代。高启。 堂上歌,歌南山,主人为欢仰客颜。翠帷夜卷出两鬟,移尊更饮花树间。花树间,有明月。客不醉,歌不歇。
自金陵趋行都过顾城湖三十里水光接天但风逆。宋代。陈著。 船路连朝天逆吹,今朝登陆雨相随。自缘寒素例难阻,非为老苍私控持。山色青青无世变,梅花皎皎是心知。眼前有景足消遣,到阙何妨数日迟。
过杨二渡三首。宋代。杨万里。 柳见风时舞便轻,解将衮遍趁莺声。道他夸逞腰肢著,风罢元来倦不胜。
赠画士龚子。宋代。陈造。 古人论画索画外,世俗区区较形似。眼明亦有可人者,龚子画形兼画意。秋兰春蕙相与芳,梅花照景胜暗香。倚烟映雾各夸嫮,并作短轴供宝藏。斩新雪色三丈壁,胜日渠挥淡墨。楂牙老树对丑石,龙腾兽伏起恍惚。松底跳波隐隐轰千鼙,石间横斜风竹因依。长翁雅趣在水竹,新开湖南规办五亩绿。此松此石偕四友,身未出门先在目。暮年供给良易足,龚子惠我真绝俗。万钱酬赠不颔颐,新诗渠能饱君腹。平生好事吾屡空,龚子好事未后翁。藏诗宝画从人笑,与子把无终穷。
护国寺。宋代。周振。 碧云红树万山秋,蹑蹬攀萝径转幽。斜日荒荒岩际下,细泉浅浅寺前流。萧梁赐额名犹在,石塔藏碑字尚留。千载废兴真梦幻,青灯夜雨思悠悠。